日前柯文哲出席北京第二屆「蔣渭水先生思想與事蹟學術研討會」，
台北噴漆
，媒體報載他說洪仲丘案，
禮品批發
，25萬人在「反貪廣場」，
門禁感應卡
，沒政黨動員，
電動床
，自發上街，
衣櫃
，是台灣「茉莉花革命」。
那一件件白襯衫，一輛輛遊覽車，哪來如此多經費？坐鎮現場的蘇貞昌及蔡英文，是木刻假道具？
柯文哲在會上說「國家存在目的，是為了讓老百姓過好一點生活，而不是人民為了『國家』這種虛無縹緲概念而犧牲」。
以柯文哲「國家存在目的」而言，大陸已經往這個「目的」愈走愈近；反觀台灣，李扁這20年來，為建立「台灣國」死纏濫打，經濟停滯，政黨惡鬥，離「國家存在目的」愈來愈遠。
至於你細數「台灣史的更迭，從荷蘭統治、明鄭、滿清、割日到國民黨政權，『每一代台灣人常被迫進行自我侮辱的批判，才能在新政權活下去』」，把明鄭、滿清、中華民國與荷蘭竊占及日據混為一談，是台獨式歸類。荷蘭是竊占台灣，鄭成功是收復台灣；日據台灣，中華民國光復台灣，這兩者不同屬性，不但不是對渡海來台先民橫加你所謂「自我侮辱的批判」，還是重建先民回歸漢民族母體文化的信心。，