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越級落敗 馮翊新不遺憾

     年僅10歲的馮翊新在本屆台北青少年桌球公開賽越級挑戰15歲級比賽,

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,雖然最終在小組賽以1勝2敗遭淘汰,

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,但他臨場表現沉穩,

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,展現「初生之犢不畏虎」的氣勢,

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,獲得民權國小教練洪子健高度肯定。
     「翊新好勝心很強,

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,做什麼都要第一。」洪子健透露,

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,馮翊新5月才因課餘時間玩耍摔斷左手,

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,但他一拆石膏不過兩天就參加少年國手選拔並拿下第5名,「我做球測試他,即使打很偏他都救得到。看得出他很堅持要打,就交給他父親決定。」
     馮翊新出身桌球世家,阿公馮弘毅是台南知名桌球教練,二伯馮聖欽多次當選國手。他自小學2年級開始接受訓練,這次台北公開賽是首次參加國際賽;儘管身材、速度與力量都不如年長對手,但他不輕易認輸,自認表現不差,「我有些緊張,但對手年紀都比我大,我打得還不錯。」
     洪子健強調,讓馮翊新參賽,主要是希望他累積比賽經驗,「他的頭腦清楚,對比賽思維明確又肯練,都是優秀選手該具備的條件,接下來就是讓他慢慢累積大比賽經驗。」
     少年國手排名第5的馮翊新,下個月底將前往南韓參加東亞少年錦標賽。他將帶著此次台北公開賽的經驗出征,他說:「期待這次去南韓,想跟其他國家的選手比賽。」,

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他們都娶富千金!這些星岳父財力各個驚人

這些男星都有個富岳父。(圖/本報系資料照)

俗話常說娶個有錢老婆,

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,可以少奮鬥二十年,

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,演藝圈中也不乏男藝人娶千金老婆,

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,而他們的岳父財力可是一個比一個驚人,

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,近日「Lollipop@F」阿緯將娶圈外女友豆豆,

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,而未婚妻被起底家世背景驚人,

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,掀起熱議,現就來看看還有哪些和阿緯一樣,有個富岳父的男星吧。

吳建豪妻石貞善是新加坡富豪千金。(圖/翻攝自吳建豪IG)

吳建豪吳建豪2013年娶了新加坡富豪千金石貞善,而他的岳父是新加坡最大媒體集團「新傳媒」高層,家族在經營棕梠油事業,估計家族身家約100億元,妻子在新加坡與美國都有豪宅,她也自己出來創業,在新加坡從事CARTEBLANCHE-X購物網,在富二代圈中是風雲人物。

陶喆妻江佩蓉是五金千金。(圖/本報系資料照)

陶喆金曲歌王陶喆2014年迎娶五金千金江佩蓉(Penny),雖期間傳出外遇醜聞,不過妻子仍選擇原諒他,江佩蓉家世顯赫,家人在台北市開「東順五金行」,在五分埔等地也有店面,父親江清琮曾在接受採訪時,秀出自家72坪豪宅,非常氣派,光她的身價至少就有10億元。

小刀2012年娶了「台玻千金」林文晴。(圖/本報系資料照)

小刀前5566團員小刀2012年迎娶「台玻千金」林文晴,她是台玻集團總裁林伯實的二女兒,家族資產高達296億,岳父更是排行《富比士》台灣富豪排行榜第32名,而他退出5566後,朝幕後發展,目前擔任「大國翼星」執行長,雖身家背景不如妻子,但他努力衝刺事業,就是不要讓外界有攀富聯想。

劉謙嫩模妻王希怡是標準富三代。(圖/翻攝自陸網、劉謙微博)

劉謙魔術師劉謙嫩模妻王希怡是標準富三代,不僅擁有高學歷,還是大陸著名厲家菜餐廳的千金,厲家菜在全球擁有多家餐廳,還曾專為皇上和慈禧訂食譜,在日本分店因堅持採用從北京空運原料,贏得了米其林二星美食的殊榮,光妻子身價至少就有上億元,不過他淡定表示自己也很有錢,似乎不希望外界關注在這上面。

阿緯岳父是中菲行國際物流的創辦人兼董事長。(圖/本報系資料照)

阿緯「Lollipop@F」阿緯將在7月22日迎娶圈外女友豆豆,而其未婚妻也被起底家境非常好,未來岳父是「中菲行國際物流」的創辦人兼董事長,光去年營收高達147億元,是台灣唯一名列「亞太第三方物流前十名」公司,不過阿緯自己有在拍戲,加上經營港式餐廳將往中南部拓店,未來不打算插手岳父事業。(專題報導),

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柯叔元校園處女秀義大開講 自爆大學考4次

《阿不拉的三個女人》男主角柯叔元受邀到義守大學課堂暢談劇本創作。(柯宗緯攝)

由義守大學電影與電視學系主任蔡國榮所編的民視時代劇《阿不拉的三個女人》,

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, 今(9)日邀請劇中男主角柯叔元到課堂暢談劇本創作。這是柯叔元從影20多年來首次到校園與學生對談,

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,義大學生做足功課踴躍提問,

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,讓這位當家小生驚喜不已。從模特兒、舞台劇一路演到電視劇的柯叔元,

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,自爆大學考了4次才上榜,

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,他勉勵在場學生珍惜大學時光,「讀大學除了學習知識,還要培養氣質,更需要了解人性」,他進入影劇圈後,就沒時間蘊釀這些能力。柯叔元認為,演戲是個「感覺」的行業,一個好的演員,若心中感受有10分,至少要演到8、9分。阿不拉是他從事演藝工作以來最喜歡的角色,因為跨越時間長,一路從20多歲演到50多歲,卻又不能有太多的化妝輔助,對他是很大的挑戰。他說,阿不拉一生挫折很多,但仍堅持理想持續邁進,「我演到都自己覺得很受到激勵」。影視系三年級學生易雪盈問柯叔元,喜歡原著《戲金戲土》還是《阿不拉的三個女人》劇名?柯回應,理論與實務會有落差,《戲金戲土》名字很有氣質,但觀眾可能難以體會其意義;《阿不拉的三個女人》則讓觀眾聯想到男主角有三個女人。蔡國榮表示,改劇名是上檔前兩週才知道,對藝術堅持與市場需求需要妥協。學生問柯叔元為何走上演戲這條「不歸路」,他分享學生時代為了打工,曾擔任名劇《杜蘭朵公主》跑龍套一角,那一場戲義大利籍男主角因感冒在「公主徹夜未眠」最後一場戲「失聲」,仍堅持唱完半場,並無償補演一次,讓他對演員的敬業精神深受感動,一頭栽進就是20多年。(中時即時),

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視障麗秋 努力活出精彩未來

     因家族遺傳「視網膜色素變性」疾病,

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,視力僅剩前視覺的麗秋並沒有因此自怨自艾,

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,她努力學習、充實自己,

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,做過地勤、企劃人員,

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,現在是高雄都總工會不可或缺的一分子,

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,面對「盲盲」未來,

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,她學習點字、盲用電腦,逐步規畫往後要走的路。
     卅七歲的麗秋自航運管理系畢業後,考上航空公司地勤人員,隨著電子商務起飛,她轉投入大型網路旅行社擔任旅遊企劃人員,從事產品行銷與規畫,還負責架設官方網站,最近因公司搬遷,她考量路程太遠無法配合,決定離職。
     與丈夫育有一女在念幼稚園,為了負擔家計,麗秋到勞工局訓練就業中心前鎮就服站謀職,就服員葉佩菁發現,她的電腦技能非常強,擁有中文輸入、文書處理、美工軟體、網站架設,甚至還有會計證照,中文輸入每分鐘高達一百字以上,利用這些專長優勢,以僱用獎助措施,推介她到高雄都總工會做會務工作,並深獲理事長張志銘信任與倚重。
     「視力逐漸消失,我不害怕,有信心努力活出精彩未來!」個性樂觀的麗秋說,她並不覺得自己是視障者,身分弱勢不代表能力不足,只要努力學習新技能,勇敢面對困難,就能活得很快樂。,

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美全現金購屋 大增

     華爾街日報報導,

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,不動產資訊商RealtyTrac的資料顯示,

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,美國以全現金購屋的交易量大增,

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,但房地產專家表示,

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,這對美國房市可能不是個好現象。
     根據RealtyTrac的統計,

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,全現金交易量在美國住宅不動產總銷售量中的占比,10月為39%,11月占比增至42%。
     RealtyTrac的副總裁布魯姆奎斯特(Daren Blomquist)說:「這是個由現金及由投資客驅動的市場。」
     全現金購屋交易量的增加,有助於擴增美國住宅不動產的銷售量。
     專家認為,聯準會(Fed)決定縮減每月購債規模,可能也助長以全現金來購屋,最起碼對那些負擔起的人而言是如此。縮減若導致利率上揚,有些購屋者就寧可用現金,而不願貸款。
     其他研究報告中,也可見全現金購屋增加的現象,比率甚至更高。如高盛在8月提出的報告中就估計,全現金購屋在總住宅銷售中的占比高達57%,而2005年時僅有19%。
     全美房仲協會(NAR)的發言人莫羅尼(Walt Molony)表示,美國全現金購屋者中,以投資客占最多,11月的比率為32%,較10月的31%及去年同期的30%都上升;其次是從既有房產累積財富或還完房貸的退休族,在11月約占12%,然後是購買渡假屋者,以及外國買家。
     全現金購屋交易量增加,雖能部分說明過去1年來美房屋銷售何以激增,但有些專家表示,這個趨勢難以長久,應審慎面對。
     按布魯姆奎斯特分析,全現金購屋的3大族群:炒房或包租者、退休族及有錢人,其中任何之一都不足以長期支撐起房市。
     不動產公司Trulia的首席經濟學家寇庫(Jed Kolko)表示,全現金購屋中,許多是投資客,隨著房價已漲高,他們的活動也開始降溫。
     布魯姆奎斯特表示,要減少全現金購屋,需要維持低利率及節制房價上漲。,

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藍版18改革方案 周四可望定調

    國民黨團書記長賴士葆今天(12號)表示,

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,退休公務員優存利率18%改革方案,

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,將在下周四(16號)可望定調。他指出,

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,目前黨籍立委廖正井的版本已經跟銓敘部達成多項共識,

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,如果黨內沒意見,

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,應該就會通過廖正井的改革版本。
    針對退休公務人員優存利率,

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,俗稱18%的改革方案。國民黨書記長賴士葆表示,

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,立委廖正井的改革版本已經與銓敘部達成多項共識,因此,黨團將在十六號的黨團大會上正式提出,如果黨內沒有意見,將會正式通過廖正井的改革版本。
    『這一次算是廖正井跟銓敘部已經有共識了,那就是給廖正井的版本通過,看其他委員有沒有意見而已。我們一次退的兩百萬以下的18%就不動,兩百萬到五百萬的就12 %,以上就變成9%』
    廖正井也說,在退休俸計算部分,他指出,優存利率的改革,將分十年的時間逐步調整,要使所得替代率降到80%。
    ,

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鹽水4屍案解剖 家屬不相信自殺說法

鹽水4屍案11日進行大體解剖相驗,

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,家屬幾乎都難以接受自殺說法,

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,台南地檢署為求謹慎,

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,目前尚無開出死因確認單。 (程炳璋攝) 

郭哲志父親郭塗和不相信兒子會自殺。(程炳璋攝)

劉嘉琳母親難以相信愛女竟然會跟男友尋短。(程炳璋攝)

鹽水4屍案11日進行大體解剖相驗,

禮物贈品

,家屬幾乎都難以接受自殺說法,

膝關節退化

,台南地檢署初步查看四具遺體外觀無外傷,體內是否有藥毒物反應則尚待化驗,為求謹慎,目前尚無開出死因確認單。鹽水4屍案現場跡證指向4人集體燒炭自殺,但家屬11日在殯儀館對親人過世都感覺「很突然」,陪同殉情的大學生劉嘉琳,竟然親手幫自己與男友共寫遺書,她的母親11日表示難以接受。劉母不解指出,念大三的女兒近日情緒穩定,4日還回到台北的學校作畢業紀念冊,同學也無查覺情緒異常,當天晚上南下找男友就失去音訊,最後警方卻是以自殺結案,叫家屬怎能接受?劉嘉琳的母親與姐姐表示,女兒與男友是透過臉書認識,算是初戀,交往2年多,彼此很恩愛,卻沒想到女兒竟能為了男友的幾十萬債務一起殉情,母、姐兩人除了無法相信,也覺得女兒太傻、太癡情。郭哲志的父親郭塗和也不相信兒子會與朋友在祖厝一起燒炭自殺,他說兒子為人樂觀,在嘉義跟著布袋戲團工作,最近還說要北上到桃園打工,家境雖貧苦,兒子大部分時候仍扛起家計,幫父親繳納保險費用。吳孝欽的母親也不解,泣訴二兒子最近還到醫院探望他的哥哥,看不出有厭世態度,不懂怎會突然輕生。檢察官張婉寧表示,4具遺體在外觀部分確認無外傷,體內是否有藥毒物反應還要等化驗報告,檢方尚未開出確認死因,4具遺體中,吳孝欽、劉嘉琳兩具大體由家屬確認後領回,其他兩具遺體因腐敗狀況嚴重,檢方待DNA核對後才會發還家屬。(珍惜生命 請撥1995)(中時即時),

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以手代眼 咖啡滿室飄香

     我叫鍾博任,

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,今年25歲。失明是因為國三的時候叛逆,

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,不知道自己已經罹患青光眼的嚴重性,

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,還經常熬夜愛玩線上遊戲,

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,晚上和朋友出去打撞球、喝酒、泡網咖,

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,半夜常常不睡覺,結果慢慢地失去大部分的視力。
     會發現自己失明,是有一天醒來,覺得怎麼看東西都霧霧的,以為自己沒睡飽,就想說那再多睡一下,後來發現,怎麼一直都這樣,不敢跟任何人講,也變得很自閉。
     隱瞞失明變自閉
     在課堂上因為都看不到,我都會趴下來睡覺,有一次,國文老師把我叫起來唸課文,我唸不出來,因為課本上的字根本都看不到,我不敢講,他反而覺得我在鬧彆扭,很生氣,叫我滾出教室,到外面罰站,以後不要來上他的課,後來被分到實驗技能班。
     媽媽有一段時間也不諒解我,覺得我為什麼這麼不愛唸書。當時,我的眼睛幾乎都看不到了,卻不敢跟家人講,主要是因為我們是單親家庭,我媽很累,要兼好多工作,很辛苦養我們2個小孩。後來是紙包不住火,我媽發現我眼睛不好的時候,她比我還難過,很自責。
     不會打入人際圈
     後來國中畢業了,去台北唸啟明學校,那其實是一個很過度保護的機制,我們很少跟外界有接觸。學校會限制我們出去的時間,周一到周五只有1個小時的時間可以外出,還要事先報備,假日的話,下午5點以前要回來,晚歸就會記警告。
     從這樣封閉的環境出來,要上大學時,我既興奮又怕受傷害,最後卻還是沒有唸完,「主要是人際上我沒辦法突破。」唸了2年半,就休學了3次,第3次以後就沒去了。我其實真得很想把大學唸完,可是「我不知道怎麼打入一般的圈子」,有太多東西是我陌生的,大家在聊的東西,我都插不上話,自信也不夠,「那時候視力不好,其實還蠻自卑的,不知道自己可以做什麼。」
     逼自己面對人群
     啟明學校相對來說封閉很多,一下子到大學就很不適應,在啟明學校裡,大家都知道你的情況,可是到了外面,大家其實對我們是陌生的,不知道為什麼我要拿書拿那麼近,不知道我這個失明是沒辦法戴眼鏡矯正的,他們沒辦法理解,就會覺得奇怪,不敢靠近。
     我從失明以來就一直害怕接觸人群,現在好很多了,因為休學之後,到一家「甜裡開始」咖啡廳實習,一下子忽然需要接待很多陌生的客人,剛開始連問人家要點什麼都不太敢,只好逼自己去面對,去挑戰自己,「就好像小朋友開始學習,重新來過另外一個人生」,慢慢地習慣了,跟著也克服了很多原本是問題的問題,還學會了怎麼煮咖啡。
     立志要作咖啡師
     因緣際會下,我被介紹到前立委羅文嘉經營的水牛書店工作,這裡重視弱勢權益,複合式兼營盲人按摩,知道有咖啡吧以後,我主動要求大哥讓我嘗試,於是和客人接觸、為他們煮咖啡變成我主要的工作,按摩則是其次。
     其實盲人不是只能按摩,我們也可以做餐飲,我現在的目標是準備明年或後年去咖啡展參加咖啡師的比賽。
     最近不是有一個美國的節目嗎?一個盲女廚師得到冠軍。這證明了,不要先入為主,覺得我們視力不好,不可以拿刀子,或者是我們視力不好,不能端盤子,「做事做不好那是不用心。」
     一開始我最怕面對人群,在咖啡廳實習的時候,連問人家想點什麼我都不太敢,我都會害怕,慢慢地才肯面對自己眼睛不好,就強迫自己去面對害怕的東西,去挑戰自己,慢慢習慣,就克服很多原本覺得是問題的問題,慢慢發現自己可以,就愈來愈不怕問題。─鍾博任,

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吳志揚:電視轉播權 當務之急

中職新會長吳志揚昨日風塵僕僕,

雷射雕刻

,上午到台中洲際球場參加中信兄弟春訓開訓,

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,傍晚則趕到屏東墾丁,

輸出

,對春訓首日的統一獅精神講話,

英中翻譯

,晚飯後再趕回桃園。一日間南北奔波700公里,

RTO廢氣燃燒爐

,展現積極作風。吳志揚受訪時表示:「去年12月30日被推舉為會長,

台中網頁設計

,1月就開始拜會相關單位,

水微晶

,包括歷任會長與球員工會代表。接下來也會陸續與球員代表,甚至媒體人士深入討論,希望任內能讓國球的發展邁向正軌。」他強調,職棒是火車頭,只有這一環健全了,才能帶動業餘與三級棒球。吳志揚是4球團共推的新會長人選,將在2月4日會員大會通過法定程序,正式成為會長。他說,上任後必須先解決電視轉播權問題,包括中職與MPS、民視、博斯的法律紛爭,讓中職新球季順利開打。長遠而論,中職要想長治久安,吳志揚認為得從改革典章制度著手。他強調自己學法律出身,中職現行的規章制度應該更精緻、健全,更加透明,才能讓球團、球員、聯盟的環境更為和諧。談到球迷關心的第5隊,吳志揚覺得不需急著增加隊數,要先鞏固好目前的4隊再做充分研究。他回憶,在波士頓念書時就算紅襪輸球,也是罵完後繼續支持;因此職業球團可從城市出發,由地方政府支持也是一個方法。有關中華隊的組訓問題一直是中職、棒協衝突的主因。他提出自己的看法說,球員的個人價值很高,而中華隊徵召他們時亦需尊重球團;相信球員不會吝於為國家付出,惟先決條件是要予以妥善保護,不讓他們在組訓、比賽中受傷。此外,吳志揚肯定中信兄弟的「3支箭」新政策,認為台中是個好地方,球團經營的新方向正確。見到獅隊新教練郭泰源時則直呼:「你是我小時候的偶像。」並且稱獅隊球員為「英雄」,立刻拉近了與球隊的距離。,

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司馬庫斯 上帝的部落

目前這被喻為全台灣最火紅的原住民部落,

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,但司馬庫斯今年所訂定的目標卻是──降低遊客數量,

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,這真的是將原住民不貪心、尊重土地與自然環境的美德再次重現於世。到訪司馬庫斯正是春暖花開時節,

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,儘管山路崎嶇不平,

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,路程遙遠(從省道進入,

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,經內灣、尖石約三個鐘頭),

鹿港老街

,但愈深入山區愈驚歎於台灣山林的美,其間會經過秀巒檢查哨,必須辦理入山登記,之後則得遵循單向行駛的時間管制,因山道過狹不宜會車,兩年前一輛載滿退休警員的遊覽中型巴士因會車墜入山谷,死傷慘重,因此在路況險峻(有些路段呈之字形攀升驟降),路面顛簸疏於維修(這次地方首長選舉,部落只有三票投給現任縣長,所以這維修工程看來是遙遙無期了)的情況下,這樣的管制是有其必要性的。但即便交通狀況如此不佳,司馬庫斯仍吸引了大批觀光客來此遊覽,每逢假日便一房難求,可容納數百人的餐廳,及臨河谷新建的咖啡屋,都呈爆滿狀態。為避開人潮,我們選了非假日上山,何其有幸的帶我們去的朋友兆宏,和部落及新任頭目有著深厚交情,因此我們得以深度的探訪這個嚮往已久台灣最深山的原住民部落。神木「Ya Ya」車行駛入司馬庫斯,歡迎我們的是滿山滿谷粉嫩的台灣原生種櫻花,站在木頭搭就的瞭望台上張望,整個部落盡收眼底,豔粉的山櫻、雪白的霧社櫻,與錯落在山腰上的各色木造矮屋,間或傳來的裊裊炊煙及雞犬之聲,好似武陵桃花源再現。較大的建築區塊,除了教堂還有學校,這小學校舍也多以木頭建構,和瞭望台一般用的多是路倒原木裁就,特有一種質樸的美,校園旁則是一寬廣搭了棚的運動空間,即便雨天,孩子們仍然能在此嬉戲打球,而這是部落自己費資興建的。孩子們放了學,或留在學校玩耍,或信步走回家,沒有接送問題,也沒有安全顧慮,何其幸福。讀中學的孩子須到城市上課,部落則安排了房舍集中住宿,並派專人下山照顧孩子的飲食起居。宗教信仰在原住民部落始終扮演很重要的角色,不管是天主教、基督教,早年即在台灣深山耕耘,與其說傳教,更常做的是扶弱濟貧的工作,彌撒或禮拜的過程中多以詩歌吟唱進行,也與原民朋友善歌詠的喜樂天性十分貼近,因此在台灣任何一個部落,都可看到教堂矗立。司馬庫斯信仰的是基督教,於1948年由族人余國進將福音書帶回部落,爾後諸多西方傳教士陸續來此奉獻,如今聳立在部落饒具特色的教堂是1999年興建完成的,祭壇後方掛滿了一串串的小米,是為紀念去年過世頭目而裝飾的(因為頭目鼓勵族人種植小米)。司馬庫斯族人信仰甚篤,在組織化運作過程中以基督教長老教會馬首是瞻,他們自稱是「上帝的部落」,當初開啟神木觀光,就是因為族人夢中聆聽到上帝的指示,爾後經過三個月的尋找,終於在距部落約五公里的深山,尋獲了極為壯觀的參天巨木群。其中最碩大的「Ya Ya」(泰雅語媽媽的意思),是棵周長20.5公尺的紅檜,在目前台灣已發現的巨木排名中占第二,排名第三的也在此,一樣是周長19.7公尺的紅檜。今天當我們走在那通往神木區的綿延小徑中,或陡坡或峭壁或竹橋,全都是族人胼手胝足闢建出來的,有些路段雖狹仄到連錯身都難,但看到那用石塊層層堆疊的路基,便知道他們是多麼用心的在經營這上天賜予的資源。途中還會經過兩處他們自己搭建的廁所,其中一處臨山谷的一面採透明帷幕,景觀之好常讓如廁的人戀戀難捨。對平日無登山運動習慣的我來說,這往返五個多小時高低起伏的路程,幾乎走到全身散板,但除了能親睹全台灣名列前茅的神木群外,沿途複雜多樣的山林景觀,更是令人目不暇給,即便回來全身痠痛了一個禮拜,但真的是不虛此行。託朋友的福,我們除了夜宿頭目馬賽的家,還深入造訪了部落每一個角落,我發現這兒不僅孩子多,連年輕人也多得不得了,這和其他部落中生代人口流失的狀況很不一樣,而且每個人都很忙,都有事在做,頭目夫人便在咖啡屋工作,其他人有的在餐廳供食、有的負責清潔打掃、有的安排遊客住宿,還有的專司宣傳導覽及文書作業。我們還看到一位二十出頭的男孩,利用工作餘暇搭建自己的木屋,那屋子不大,屋子中央還保留著一棵活生生穿頂的大樹,可想見的這棵還在生長的大樹,未來勢必會影響到屋子的結構,但這似乎一點也不困擾這年輕人,泰雅族五官深邃本就好看,而這年輕人因為在做著一件自己喜歡的事,那張臉煥發出的光彩,真的是俊美都不足以形容。司馬庫斯,直至1979年開始供電(全台灣最晚通電的地方),1995年對外交通才修築完成,在此之前,當地居民必須徒步穿越塔克金溪谷五個多小時,才能到達對岸的新光部落取得日常生活物資,孩子們上學也是如此,因此司馬庫斯曾被喻為「黑暗部落」。自從1991年,神木群的發現帶動了司馬庫斯的知名度,隨著道路開通,觀光便如火如荼地發展了起來。觀光帶來了商機,但也帶來了亂象,除了族人各自為政經營民宿餐廳互搶生意外,財團及地方政府看有利可圖,也開始想染指此處,財團妄想在此開發濫建大型觀光旅館,地方政府則意欲與部落共同開發分一杯羹,幸得族人自覺團結一致屏除了這些外力介入,並重新出發,以共同經營的方式化解了兄弟鬩牆搶生意的傷害,更以土地共管抵制了財團的覬覦。其實不管是共同經營、土地共管,都是回歸部落精神,原住民的傳統一直都是互助合作的,出外狩獵是如此,將獵物運回部落也一樣是全族共享,平日孩子們的照護是由大家一起分擔,採擷種植的野果山蔬也是不分彼此,至於土地更是全族人共同擁有,它不是商品不是用來買賣的,土地是生存所在,是該被尊重且珍惜的。共有共營共榮現今看似嘉惠原住民的保留地政策,實則是一切禍源。台灣山林廣被,中央山脈陡峭,除了植林,原來並不具備多大的經濟價值,其中約有二十六萬公頃被劃為保留地,這些山林自清朝起本來就屬於原住民部落共有,從1960年開放原住民個人登記,耕種滿五年可歸個人所有,這便讓外人有可趁之機,雖明令規定此保留地買賣限原住民身份,但上有政策、下有對策,聰明的漢人一樣可以用設定抵押的方式,從原民手裡低價取得土地;更狠的是連錢都不必給,直接邀原民投資,說好聽不必出錢出土地就好,隔年來個增資,原民沒錢跟進,再兩三次同樣的動作,那土地價值就被稀釋到零了,原民最後從溫泉業的合夥老闆,淪落到在自己土地上的溫泉旅館裡當清潔工。近年台灣觀光旅遊發達,民宿、餐廳、溫泉旅館逐步向山區拓展,原住民保留地首當其衝成了財團競逐對象,以偷拐搶騙各種伎倆各個擊破,從原民手中掠得土地,如此鯨吞蠶食,許多的保留地早已異主他人了。最近一個例子,便是我們鄰近的部落,因水源區遭族人變賣,不肖買主將水源截斷據為己有,導致全部落無水可用,其他族人欲奪回水權卻投訴無門。若今天原住民保留地如司馬庫斯般回歸部落共管就不會有這樣的爭議存在。司馬庫斯是從2001年開始共同經營的,自2004年才實施土地共有,且採取自由參與,目前加入的族人達百分之七十五,除觀光的部份有民宿餐廳,農產方面亦有水蜜桃、小米、蔬菜生產,均採分工合作的模式經營,凡參與工作者均領一樣的薪水,從一開始的一萬元起,至今已三次調漲至一萬六千元,且今年已考慮比照一般公司行號發放年終獎金,這在景氣低迷、失業率居高不下的台灣,也可算是奇葩了。更重要的是,司馬庫斯的福利也是令人刮目相看的,部落裡的孩子兩歲前每月可領四千補助,三歲至國小則是月領五百元,六十歲退休老人每月則有七千敬老津貼,蓋房子補助四十萬,孩子的教育費則全由部落買單,生病死亡亦是全額補助,一年還有八天年假可供國內外旅遊。除此之外,他們還編列了一份基金,專供救助其他部落朋友的緊急需求。目前這被喻為全台灣最火紅的原住民部落,每到假日民宿一百間房便供不應求,每年因觀光帶來的收入可達二千萬,若換成財團經營,一定是乘勝追擊的想盡辦法要如何擴大營業,但司馬庫斯今年所訂定的目標卻是──降低遊客數量,這真的是將原住民不貪心、尊重土地與自然環境的美德再次重現於世。有人將司馬庫斯共同經營、土地共管的模式,比擬為社會主義的互助共生,或以色列的集體農場,但我以為最根本的是,他們恢復了原住民傳統精神,將部落共有共享的文化重新發揚光大,且他們從頭目、牧師到所有的族人,都十分謙和,也樂於分享,除了不時讓年輕人下山學習新知為部落注入活水,也常至其他部落或大專院校分享自己的經驗,司馬庫斯的存在,不僅讓我看到了原民部落的希望,也讓我對原民朋友肅然起敬。是的,我在司馬庫斯所看到的每一個原民朋友,他們臉上都洋溢著一種自信與希望的光彩,連稚齡孩子的笑容中,也看不到一絲陰影,因為在這裡他們看得到未來,在這原鄉他們能發揮自己所長,他們雖經營民宿餐廳,卻不追逐營利數字,他們開發神木觀光,卻是以原始不破壞自然環境的方式進行,除了感佩,我真的說不出第二句話。從山上回得家來,車還沒停妥,便見一原住民醉倒在大門口,溼冷的夜晚他赤著腳,身上衣服也單薄,問他住哪兒、叫什麼名字,卻醉茫到什麼也說不清,這是我所處的馬武督以及其它部落常遇到的事,換成以往,我的心情會十分低落,但因為司馬庫斯,我看到了一線曙光,以酒為伴不會是原民朋友的必然窘境,只要回歸部落傳統價值,恢復共有共享的部落精神,原住民的可能性會遠遠超出我們想像。,

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