漆器是一種使用生漆塗敷在器物胎體表面，
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，作為保護膜製成的工藝品或生活用品。新石器時代是中國傳統漆器史上的孕育期，
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，當時漆器製造還處於探索階段，
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，它以人類的物質文明和文化發展為基礎，
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，實現了由實用轉向審美意識的過程，
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，漆器經歷了它最初的繁榮期。到了春秋、戰國時，
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，漆器的製造以楚國為中心，漆器的色彩一般是黑紅兩色，對比明快，既樸素又華美。裝飾紋樣有動物紋、幾何紋，以及車馬、舞蹈、狩獵等社會題材，具有清新活潑、形象生動的特點。漆器品種豐富，兼具實用性與觀賞性，不僅可用於裝飾傢具、文具，還可應用於樂器、兵器、喪葬用具等，取代了部分青銅器。所以，儘管當時漆器價格不菲，仍備受新興諸侯的寵愛。明代工藝美術跨入新的階段，宮廷設廠專制御用的各種漆器，民間漆器生產也遍及大江南北，並出現了許多著名製漆藝人。明代還產生了中國現存古代惟一的一部漆藝專著─《髹飾錄》，書中敘述了製漆方法、色漆的配製、裝飾方法等內容，為繼承和發揚中國漆工藝作出了重要貢獻；清代初期製漆業承續明朝，以乾隆時期為盛，此時期的漆器對歐洲工藝產生了很大影響。18世紀英國著名家具工藝家湯姆‧齊平特曾參考中國漆家具進行設計，並採用上好的福建漆，飾以龍、花草、佛像等紋樣，作品具有濃郁的中國色彩，盛行一時，中國歷史的演變使漆器工藝不斷發展，不僅達到了相當高的水平，甚至對日本等地都有深遠影響。漆器是中國古代在化學工藝及工藝美術方面的重要發明。漆器中國工藝重要發明幾千年來，人類與大象結下了不解之緣，因大象的性情溫和，知恩圖報，在東方文明古國中享有崇高的地位，一直深受東方人的喜愛。在中國傳統文化裡，「象」與「祥」字諧音，因此視為吉祥、太平的象徵；印度人對大象有一種特殊的感情，把它當作是強壯、長壽、聰慧的化身。大象龐大雍容的體型，風水中被認為是靠山，能增強擺放位置的運勢；大象長長的鼻子能吸水，風水中水又象徵財富，因而大象的鼻子也往往被認為是吸財鼻，有著和貔貅一樣的吸財招財的作用。世界陸地上最大的哺乳動物就是大象，還沒有被人類馴服以前，野象的性情凶猛、力大無窮，是人類最大的競爭對手之一，而「太平有象」最早的傳說，是五帝之一的舜為中國歷史上馴服野象耕田犁地的第一人，他死後陵墓前曾出現大象刨土、彩雀銜泥的瑞兆，此後，人們運用諧音、象徵等手法，把「太平有象」用圖畫、雕刻等形式表達留存。台北門德揚拍賣公司春拍專場中，其《木雕彩漆描金太平有象擺件》就是取材於「太平有象」之寓意，即天下太平、五穀豐登。其造型奇特優美，是中國傳統吉祥紋樣。大象在東方具崇高地位象，瑞獸，厚重穩行，為吉祥、喜慶的祥瑞象徵。歷代帝王皆御制「太平有象」 器型，不論是陳設於廳堂之中，或置於暗臺之上，皆以求「四海升平、吉祥平安」之福瑞。此擺件兩象相對，形體肥碩呈站立狀，簡琢的雙眼中流露出安祥的神情，雙牙前伸，四肢粗壯滾圓，足邊琢出趾紋，象身馱描金寶瓶，披挂毯和鞍，象五行屬金，自古以來大象就被奉為神獸，以善吸水聞名，佛家說水為財，若擺放大象在家中，則大財小財均為己所納。象秉性馴良，放在宅中吉祥如意，全家受惠。此件刻畫惟妙惟肖，為清代木雕精品佳作，是不可多得的尊貴收藏品。在印度，相傳象神格涅沙是溼婆神和雪山女神之子，年幼時被溼婆神誤砍了頭顱，情急之下，溼婆神只好將一頭犯禁大象的腦袋移植到格涅沙的軀體上。從此格涅沙就成了一個象首人身的大象守護神，而且有了大象一樣的品格，強壯、聰慧而且善良。象神在印度的地位可謂首屈一指，是印度神話和民間百姓中知名度最高、最受崇拜的智慧、財富之神。象神在亞洲地區流傳非常廣，印度鄰國尼泊爾也同樣是深入人心，此外，在西藏、馬來西亞、泰國、緬甸、柬埔寨、越南等東南亞國家和地區的佛教信仰中，象神也被視為「財神」，深受世人的供奉膜拜與尊敬。，