自稱公民記者的洪素珠，
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，辱罵老榮民引發軒然大波。(本報系資料照片)
洪素珠辱罵老榮民引發軒然大波，
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，專欄作家范疇認為，
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，大多數社會都存在「對立關係」，
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，但台灣文化中有一種將「對立關係」升級為「敵我關係」的因子。他會直接譴責洪素珠已跨過「人」的底線，
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，破壞難能可貴的台灣平民精神，
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，不會從政治對立眼光去評價洪或某個群體。洪素珠事件鬧得沸沸揚揚，
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，范疇表示，
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，如果他是被陌生人羞辱的當事人，
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，會先在心裡揣摩這個人的意思和心情背景。弄明白後就會咬字清晰的回覆一句：「你趕快回家看看，搞不好現在正有一位原住民在要你爸爸離開台灣，說台灣是原住民的，因而你爸爸不應該存在台灣」。范疇指出，此一事件必然會激起義憤，並在台灣社會引起不小騷動，引動百萬人以上的情緒反應。但他認為，知識及邏輯應該也是一個社會的要素，他會選擇從知識面和邏輯面來參與討論，因為台灣社會最缺的就是知識和邏輯。范疇說，儘管社會對立激烈，但台灣文化中有種「平民精神」極為珍貴，那就是樸素的「人不能欺負人」直覺。因此遇到對立激烈的場面時，他寧可訴諸「人」的普世價值，以及台灣人的平民精神，而不隨著當下的情緒做反應。以洪素珠事件來看，范疇認為直接訴諸「人不能欺負人」，比訴諸對立情緒，對整個台灣比較好。『對該女士的行為，如果是我，我會直接譴責她已經跨過了「人」的底線，破壞了難能可貴的台灣平民精神(人不能欺負人)，而不會從政治對立的眼光去評價她或某個群體。』大多數社會都存在「對立關係」，但不是每個社會都會一步到位的將 「對立關係」激化為「敵我關係」。范疇分析，很不幸的台灣文化中有這種因子，在各個政治集團先後惡行催化下，又累積數十年，已經快接近 「一根火材就氣爆」的密度。因此，還有能力不用「敵我關係」看待此一事件的人，應該就用一種樸素的義憤，訴諸上述的平民精神(人不能欺負人)來作為台灣社會行為的量尺。只要這樣的人數多了，或許可以制止台灣內部「敵我關係」的自我毀滅傾向。(中時電子報)
文章來源：范疇臉書，