火紅的光影,
兒童成長桌椅
,陷入狂喜、狂舞狀態的乩身,
防爆秤
,一字排開的布袋戲偶,
低氘水
,這是《邊界》裡的片段,
嘉義紋繡教學
,楊輝先是虔誠地向戲偶上香,
呼吸道保養
,接著又一一操弄著戲偶相互殘殺,
ITIS椰子水
,他說:「這像是國共內戰、兄弟自相殘殺的情節,瘋狂得幾近走火入魔。」(陳麒全攝)
「這個世界沒有邊界,邊界是人畫出來的。」享譽國際的偶戲藝術家、中國大陸布袋戲世家第五代傳人楊輝,把傳統和現代的界線放一旁,以三層活動幕作舞台,讓懸絲偶、布袋戲等戲偶和真人演員相互對戲,推出偶戲劇場《邊界》,明(8日)起在北高兩地演出。火紅的光影,陷入狂喜、狂舞狀態的乩身,一字排開的布袋戲偶,這是《邊界》裡的片段,楊輝先是虔誠地向戲偶上香,接著又一一操弄著戲偶相互殘殺,他說:「這像是國共內戰、兄弟自相殘殺的情節,瘋狂得幾近走火入魔。」今年52歲的楊輝,父親是中國袋戲大師楊勝,1962年由虞哲光所執導的中國首部彩色紀錄片《掌中戲》,就是以楊勝為主角。楊輝4歲開始與父親學戲,但因父親死於文革,楊輝只得在大他10歲的哥哥楊烽帶領之下,輾轉逃離中國,流浪至美國、香港、法國等地,長年困苦的生活,幾乎要讓他忘卻自己還會掌中戲,偶然間他看到父親的紀錄片,才慢慢重拾家藝,先以《北京劇院之景》打頭陣,2009年於瑞士洛桑劇院演出家族故事的《操偶師的故事》,造成轟動,於世界巡演超過200場,爾後又陸續推出講述女工故事的《牛仔褲》、《茶館》等。過去逃難的不安心境仍深深地影響著現在的楊輝,他把這樣的心情化為創作內容,楊輝表示,想透過《邊界》探討國族和身分認同,並藉此表達反戰立場。《邊界》只用了3名操偶師,3層活動布幕,但是運用遠景、近景、真人演員與40多只戲偶間的轉換,仍舊可瞬間變換出多種時間場景。不管是唐山過台灣的漂泊、人與龍爭戰的東方傳奇、國共內戰時期的動亂、飢餓的戰俘、好心對敵人施捨食物的士兵等,同時還穿插戲中戲,透過一名小學老師為孩童述說法國繪本故事,帶領觀眾看到戰爭對世界的影響不分東、西方,很可能一覺醒來已換了國族身分,甚至不能說自己的母語。楊輝表示,對他而言,要把傳統布袋戲先放在一旁,創作偶戲劇場並不容易,「週圍會有許多聲音,要我為什麼不演父親的布袋戲就好,但是我後來仔細回想,父親的布袋戲和爺爺的布袋戲也有所不同,因此我也可以打破邊界,不要有包袱,走自己的路。」《邊界》將在4月8日至10日於台北國家戲劇院實驗劇場、4月15至16於高雄衛武營281展演場演出。(中時即時),