Sra(右1)噴灑米酒淨化香蕉葉，
手工具批發
，用來揮舞祈福。(中研院提供)
阿美族巫師們在會場揮舞香蕉葉除穢，
momo商城收費
，與會人員紛紛拿出手機拍照，
南桃園寬頻上網
，紀錄這相當罕見的畫面。(中研院提供)
中研院民族學研究所今日舉辦「巫文化」研討會，
愛惠普淨水器
，從花蓮里漏社請來4名阿美族「巫師」到場祈福，
消防燈
，盼研討會過程順利。只是傳統巫師竟出現在講究科學實證的學術大殿堂，相當有衝突感。民族所所長胡台麗認為，巫師這類宗教習俗，是很正統的人類學研究主題，不能以神秘古怪的角度看待，「我們相信祈福有效力，而非只是一場單純的表演」。儀式開始時，4名巫師在會場中央坐下，圍成一圈，拿出早上新摘下的香蕉葉，用口含米酒噴灑淨化，接著用族語唸著禱詞，環繞會場揮舞香蕉葉驅穢。這些香蕉葉的來頭也不馬虎，必須嚴選朝向東方，日出時吸收過陽光的精華，才有力量趕跑穢物。巫師Sra(漢名黃陳勤蘭，Sra有泥土、大地之意)在3歲就成了巫師，61歲的她是這4名巫師中最年輕，但卻最資深的一人。Sra說，至今巫師仍是里漏社祭祀儀式的核心，平時還要幫生病的族人祈福療癒。她也提到，阿美族巫師的禁忌是不可吃雞肉、青蔥、大蒜、韭菜等，因此她有記憶以來，都不曉得這些食物的味道，甚至舉行相關祭祀儀式的前2天必須禁食，保持身體潔淨，嚴守戒律的生活相當辛苦，使得新一輩的族人不願加入，巫文化傳承不易。民族所所長胡台麗表示，巫文化意義深遠，是許多族人的精神寄託，「我們真實相信儀式所帶來的效力，這並非只是一場表演」。她強調，巫師文化對人類學而言，是相當正統的研究主題，可惜許多部落的巫文化已漸漸失傳，花蓮阿美族里漏社能將這項傳統保留至今，相當不簡單。胡台麗指出，阿美族巫師是已被登錄為台灣文化資產的人間國寶，非常珍貴，而這也是中研院研討會第2次有巫師到場舉行祈福儀式，希望這個文化能一直傳承下去，「祈福過後，研討會也確實相當順利」。(中時)，