前些日子，
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，有幸拜訪湘西少數民族，
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，坐著小巴士搖搖晃晃轉了5小時的山路，
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，才能一窺面目，
21點
，我們拿著相機拍他們，
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，他們也呼朋引伴地躲在山間看著我們這些「特殊人種」。
其中，
21點
，一鄉民親切的帶我們到他家的頂樓，
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，取得最好的拍攝山谷角度，
台南網頁設計
，雖然語言不通，但卻笑得燦爛，希望我們這些外來人可以看到他們最喜歡的景色。
商業氣息 進世外桃源
這趟行程下來，同行者跟當地官員說，這裡的旅遊資源沒有開發，想要買一些紀念品都沒辦法；然而我卻想著，如果這些以純樸為美、不受世俗汙染的地方開始算計著外地人的荷包時，是否還能再看見一樣的笑容？
這也是當地的困擾，當地官員說，他也喜歡這個少數民族「大同世界」、無私開朗的性格，但當地就是個山裡的貧困縣，很希望大家可以過著更舒服、現代的生活，但若「啟動」了這個山裡小寨與外在的聯繫，像是因為他們山路崎嶇、交通不便，鞋子容易穿壞，很多婦女會在閒暇時編織草鞋，掛在涼亭讓路過的人免費換鞋子，這個草鞋的確很有特色，但如果商品化賣錢，是否會毀了一開始的初衷？
民俗文化 成賺錢利器
所謂的「少數民族」，已成為許多地方政府的「旅遊資源」，最近湖南有一則新聞，位於湘西土家族苗族自治州矮寨大橋附近的德夯風景區，在11月舉行的聽證會上，提出門票將由每人60元（人民幣，下同）提高到每人168元。
長沙一旅行社負責人說，這個漲幅太誇張，當地也沒有值得這麼高價的環境，原本每年遊客人數只有10多萬，但若門票高成這樣，可能很多人都不會選擇去那裡玩了。
商業化後，文化的特殊魅力是加分還是扣分？文化的傳承是保護還是破壞？這樣的兩難在大陸各地區「遍地開花」，仍看不到解決的方法。
像是少數民族眾多的雲南，「嘎湯帕節」已成了旅遊項目，吳小姐說，場面很大，但卻好像是「形式上的熱鬧」，所謂的少數民族服飾，其實看到的都是機器加亮片作的表演服，看完歌舞表演、所謂的「節慶」後，就只有購物街可以走，而且賣的東西就是觀光景點的千篇一律，所謂當地特色手工品，怎麼看都是機器作的。
江小姐也在鳳凰古城被一堆小孩子圍著要錢，在「寨」裡，喝了酒才能進門的文化再度變成要給錢的環節，還被強迫一定要付錢買花，送給當地的年輕小伙子，她笑說，所以「寨子」的意思就是土匪窩吧！
選旅行團 最怕被剝削
台灣的PTT論壇上，有很多背包客表示，由於少數民族多半在交通不便的地方，所以在當地選擇旅行社組團去玩，行程一半被要求付錢「體驗」藏民的房子，開價驚人，不給錢就直接把你丟在山裡。這樣的亂象似乎在大陸成了常態，網路上詢問觀光景點的發文，第一就是哪裡是騙局。
江西農業大學教授胡明文表示，少數民族地區的人都很淳樸，對做生意、算帳沒有概念，因此很多做生意的都是外地人，利潤都被他們賺走。利潤無法回饋給當地民族時，這些民族恐怕就會被慢慢淘汰。
政治大學社會科學院副院長湯京平表示，少數民族地區旅遊開發應注意當地文化的傳承保護，防止過度物質化開發，因為外地遊客湧入當地，主要是探訪神祕的民族風俗，如果少數民族不再關心原有民俗，過度物質化，就會使社會關係、民俗發生改變，旅遊價值也會逐漸喪失。
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