開學時，
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，將中央研究院朱雲漢院士最新著作《高思在雲》一書列入同學必讀的參考書籍。這本近年難得一見的精采大作，
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，從大歷史的高度，
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，對全球的政治、經濟、文化、社會的制高點進行了反思。在我看來，
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，朱雲漢用深刻的觀察、千鈞的批判、開闊的思維，
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，不僅為全球的格局做出了大膽的預言，
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，更為台灣的未來提出了殷殷的告誡。 歷史也是一個有機體，
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，不會恆常不變，西方的主宰地位也必然會進入「生住異滅」或「成住壞空」的軌跡。300多年來，西方的精神思維及器物文明站住了全球的制高點。冷戰結束以後，以美國為核心的單極體系、西方所推動的「第三波民主」、資本主義的全球化的三個制高點開始變化，同時也導致西方為世界中心的第四個變化。這四個「異」與「壞」的現象，朱雲漢稱其為「四個歷史趨勢的反轉」。 這四個歷史的反轉對於台灣而言，的確是值得深思的。如果台灣還未能認清過往的趨勢已經反轉，而仍沉迷於邯鄲學步，亦步亦趨，那麼台灣不僅將不會走路，甚而連爬行的機會都沒有，而在新的歷史浪潮中被快速淹沒。選舉式民主 變質為民粹由於歷史因素，美國對於台灣已經不只是「老大」而已，說它是台灣的「王」也不為過。冷戰時期，台灣必須依賴美國。1990年代以後，台灣更樂於接受美國主導的單極體系。當美國不再是全球的唯一霸權時，台灣是否還要把身家性命全部押在已無法再扮演霸權穩定角色的美國？台灣必須思考「貴遠賤近」是否還能成為一種論述？台灣是否還要將全球政經放在地緣政經的前面？簡單地說，美國主導的TPP真的可以救台灣經濟？美國真的可以保台灣安全？西方講民主與資本主義，冷戰結束以後，市場戰勝了政府，以選舉為依歸的「民治」優先於追求公平正義的「民享」。冷戰後，美國式的民主與資本主義兩股思潮結合在一起，美國稱其為「華盛頓共識」，成為了政經的制高點。由於美國自身民主體制出了問題，利益團體及議會成為貪婪者的工具，其牛仔式的資本主義運作方式也成為一個無法監督的怪獸機制。「華盛頓共識」為世界帶來災難，在一個認同分歧的社會進行選舉式民主，「民治」很容易就變質為「民粹」。有權力的政客結合了牛仔式資本主義，造成社會的懸殊貧富不均。美國金融泡沫的破裂，西方經濟成長的熄火，弱勢群體要求公平正義的吶喊，選舉無法解決認同分歧等問題一一浮現。台灣必須了解，「第三波民主」無法解決認同問題。一個無法解決國族認同，也就是無法解決兩岸認同問題的台灣，它的民主一定會出現問題。資本主義有其利弊兩面，而當民主出問題時，資本主義必然會呈現它惡魔的一面。朱雲漢提出，西方世界中心的反轉也可以說是「非西方世界」的全面崛起。這已不是一種論述，而是事實的描述。世界權力的重心正向亞洲移動，中國大陸已在快速的崛起。「與西方文明接軌永遠是對的」這樣的認知已經發生了反轉。正面態度面對大陸崛起這個反轉的過程將引領世界往何處走，我們並不清楚，但是已經可以看出，選舉式的民主與美國牛仔式的資本主義沒有給世界帶來和平。台灣如果還在期望用西方的選舉方式來解決台灣的國族認同，放任美國牛仔式資本主義在台的發展，不能以正面的態度面對大陸的崛起，而只是將命運寄託在美國，或還以為選舉式民主是台灣最自豪的制度，那麼台灣的前途將不止是堪慮，而是離盡頭不遠了。（作者為台灣大學政治學系教授），